هناك احتمال قوي بأن ( كرمنا ) إشارة إلى الجوانب المادية ، أما ( فضلنا ) فهي إشارة إلى المواهب المعنوية ، لأن كلمة ( فضلنا ) غالبا ما تأتي في القرآن بهذا المعنى . 3 رابعا : ما معنى كلمة ( كثير ) في الآية ؟ بعض المفسرين يعتبرون الآية الآنفة دليلا على أفضلية الملائكة على بني الإنسان ، فالقرآن يقول بأن الإنسان مفضل على أكثر المخلوقات ، وتبقى مجموعة لا يكون الإنسان أفضل منها ، وهذه المجموعة ليست سوى الملائكة . ولكن بملاحظة آيات خلق آدم وسجود الملائكة وتعليمهم ( الأسماء ) من قبل آدم ، لا يبقى شك في أن الإنسان أفضل من الملائكة . لذا فإن كلمة ( كثير ) تعني هنا ( جميع ) . وكما يقول المفسر الكبير الشيخ الطبرسي في مجمع البيان ، فإن استخدام كلمة ( كثير ) بمعنى ( جميع ) يعتبر عاديا وواردا في القرآن الكريم وفي لغة العرب . وهكذا يكون معنى الجملة حسب تفسير الطبرسي لها هو : " إنا فضلناهم على من خلقناهم ، وهم كثير " . فالقرآن يقول عن الشياطين في الآية ( 223 ) من سورة الشعراء : وأكثرهم كاذبون بينما من البديهي أن كل الشياطين كاذبين وليس أكثرهم ، وإنما استخدمت الآية ( كثير ) بمعنى ( الجميع ) . على أي حال ، إذا اعتبرنا المعنى خلافا للظاهر ، فإن آيات خلق الإنسان ستكون قرينة واضحة لذلك . 3 خامسا : لماذا كان الإنسان أفضل المخلوقات ؟ لا يعد الجواب على هذا السؤال معقدا ، إذ أننا نعلم أن الإنسان هو الكائن